Elma Francois

Esta corta biografía de Elma Francois 1897-1944, nos revela una mujer remarcable. Es posible que la historia colonial, escrita en el pasado, la hubiera considerado una agitadora pasajera. Sin embargo en la recuperación de la historia de nuestro pueblo, esta mujer no-presagiada se destaca como una luchadora de proporciones heroicas consumida por la necesidad de cumplir con su deber simplemente, con cariño y sin debilitarse. Muchos de los que han tenido que inmigrar de sus islas bajo la presión de la naturaleza y sociedad estarán agradecidos al retrato de Rhoda Reddock de la camarada y hermana que hizo historia dentro de las diferentes circunstancias que se le dieron a ella, como se le dieron a otros.

El apellido ‘Francois’, y el lugar de donde viene la familia – Overland, cf, ‘extranjero’ – esos dos factores sugieren que Elma Francois tuvo ‘sangre Caribe’ Esta sección de la comunidad vincentiana ha estado violada en las guerras coloniales y puestas en lo último de la escalera social. En 1898 un huracán y la erupción social volcánica en 1902 arrasó severamente el área y dejó como desperdicio la tierra, ganado, industria azucarera y otros medios de producción. Tirados en el fondo de la “escalera económica”, la familia Francois se separó y se trasladó a áreas menos hostiles de San Vicente, la Loma Sion en la cima de Kingstown la capital fue la primera tierra prometida de Elma, fue un asentamiento de trabajadores de las fincas circundantes así como para las tiendas, hogares, el puerto y otros sitios de trabajo de Kingstown. Las experiencias más duras de los trabajadores en las fincas y en la ciudad era de conocimiento público en la Loma Sion. El entonces asentamiento estaba también bien situado para recoger e interpretar cualquier ligero movimiento de ideas en la capital. Es interesante especular que la visita de Marcos Garvey a San Vicente pudo haber dejado alguna impresión en la joven Elma Francois. Fuera de Kingstown, se formó un grupo garveyano en el pueblo de Stubbs, donde se habían establecido otros miembros de la familia Francois.

Aquellos de nosotros que somos parte de una lucha continua por la emancipación no podemos tener el lujo de la fantasía de pensamiento que el fuerte sentido de propósito de Elma Francois cayó del cielo en su cabeza. Fueron las experiencias e iniciativas de Elma como ser social lo que trajo el desarrollo de sus ideas. Si la educación primaria de Elma Francois y su re-educación a través de su experiencia la moldearon en tal incondicional figura, entonces tú y yo gente trabajadora del Caribe tenemos una profunda progresista reserva que utilizar que todavía no ha sido intervenida.

Lo que me impresiona más de este recuento de su vida y las luchas de Elma Francois es el poderoso sentido de disciplina, determinación y solidaridad que son evidentes en todos los modos y aspectos de su vida. Ya sea como madre/padre, como líder, como camarada, socia, política, Elma está controlada por un consistente sentido de responsabilidad, un sentido de clase y un agudo sentido político que no es sectarista ni exclusivo. Sus relaciones/experiencias sociales como mujer deben haber sido un elemento muy importante en la formación final de su verdaderamente revolucionaria disciplina La decisión del hijo de Elma Francois de enlistarse en las Fuerzas Armadas Británicas fue un golpe fatal para ella. El efecto doloroso que tuvo en ella testifica la fuerza de sus convicciones políticas y el poder de la unión de la familia para ella. Evidentemente ella vio la decisión de su hijo como un fracaso muy personal de su parte y le golpeó en el centro del su sentido del deber.

Los vistazos en las tácticas y trabajo educacionales y organizativos me dan bastante emoción, íntima como algunos de ellos es la experiencia compartida por muchos de nosotros hoy . Coraje, vigor y entusiasmo se incluyen cuando Elma está animando una discusión entre los que conversan sentados en las esquinas. Lo mismo es cierto ya que ella transforma la información recogida de leer recurso intelectual para que NWCSA lo utilizara en un estudio o toma de decisión. De nuevo su inspiración de otros, por el ejemplo y fuerza moral para que ellos también se vuelvan impulsados por la causa, revela una líder dinámica con un cariño infeccioso que pone un resplandor en sus camaradas y colegas .

En su papel de compañera política y aliada podemos ver que Elma Francois mostró un interés personal por el desarrollo y seguridad de aquellos con quien ella luchaba. Sus camaradas la respetaban por su liderazgo. La organización requería que los hombres y las mujeres cooperaran en el desarrollo de la conciencia política colectiva de ellos – instituyendo una relación dinámica entre los sexos. Uno no puede evitar sugerir de nuevo los tanto diferentes tipos de relaciones en la organización social del trabajo que son las tantas mujeres caribeñas – fuertes defensoras de la armada del resto, reproductora del poder laboral, confortadora, culturalistas, y productoras- fortalecidas por Elma Francois y las otras mujeres activistas en la NWCSA. Elma no se contenía de trabajar con otros aunque hubieran diferencias entre ellos. Ella podía ver la mayor opresión en que ellos se encontraran y no hacer que el más pequeño conflicto se volviera un obstáculo en la lucha por el avance del pueblo.
Este estudio hecho por Rhoda Reddock de la vida y lucha de la hermana Elma Francois y la NWCSA revela otra página en el libro largo de luchas por la emancipación que nuestros trabajadores han estado guerreando. El foco en Elma Francois es bienvenido. Nos asegura la fuerza, la inteligencia y los recursos humanos del oprimido y del doble oprimido. Nosotros sabemos que el futuro descansando en las manos de trabajadores comprometidos y conscientes es de hecho un futuro seguro. El perfil histórico de la NWCSA nos permite considerar con orgullo a nuestros padres revolucionarios luchando luchas concretas en la guerra de la raza, clase y colonia. Armado con este retrato de Elma Francois podemos comparar sus características con las de sus contemporáneas y medir las nuestras y las convicciones y heroismo de nuestros contemporáneos con más humildad.

‘La Historia’ dice un escritor, no se declara ella misma, su mensaje debe ser revelado” Le agradezco mucho a la Hermana Rhoda Reddock por los mensajes revelados y los aún por ser descubiertos por los espectadores de este retrato.