¿ Que Significado Tiene el Feminismo para las Jovenes?

Las diferencias entre generaciones " Vacio entre generaciones" son consideraciones importantes cuando se trata de entender y analizar el estado del movimineto feministas entre las jóvenes. ¿ Dónde están las feministas jóvenes? ¿Cuáles son las diferencias entre nuestras generaciones? ¿Qué estrategias tenemos para crear consciencia y activismo entre los jóvenes y al mismo tiempo manejar la dinámica de poder que pueda surgir? ¿Qué traen las jóvenes a la mesa de discusión y dónde puede ocurrir la colaboración entre las generaciones?

Creciendo con el feminismo

Para algunas mujeres jóvenes, el feminismo sigue siendo una cuestión de sobrevivencia y de defenderse así misma como mujer. Las jóvenes hablan de ser "feministas" antes de conocer que la palabra tenía significado para ellas, a causa de su conocimiento sobre la discriminación femenina en sus vidas, a causa de los asuntos de género que ellas han encontrado en sus relaciones personales, familiares y de trabajo, y también por que ellas han comenzado a hacer sus propias conexiones entre raza, clase, sexualidad y género. Se interrogó a otras jóvenes. Recuerda que la diferencia, y a veces las corrientes ideológicas conflictivas se entretejen al mismo tiempo y nosotros crecimos viendo cuanto había cambiado para las mujeres, mientras también vemos dónde nos hemos quedado. Las madres tías y abuelas académicas, profesionales, activistas han tenido un gran impacto en nosotras para dejarnos sin cuestionarnos los hechos que han enseña do la religión y la escuela.

No estoy segura de que sabemos que no tenemos que reinventar la rueda. Yo creo que como generación más jóven necesitamos saber más sobre las luchas que las feministas han librado - no solo en contra la desigualdad, exclusión, discriminación y el rango de formas en que se práctica el poder patriarcal - pero también en llevar los asuntos de las mujeres a la mesa de discusión en los sindicatos, organizaciones comunitarias y universidades, los supuestamente centros progresistas. Se ha logrado una gran cantidad de conocimientos mediante las marchas organizadas , demostraciones y eventos del día internacional de las mujeres, diseñando legislaciones y políticas, formando redes regionales y globales, formulando plataformas para la acción, realizando investigaciones y enseñando, educando a los medios de comunicaciones, gobiernos, estrategizando para foros internacionales de mujeres y generando declaraciones críticas, desde una perspectiva feminista, que necesita ser oida en los debates sobre asuntos públicos. Me gustaría mucho ver que esos conocimientos se transmitieran. Yo creo que mi generación de mujeres jóvenes conocen muy poco sobre la historia de las organizaciones femeninas y de mujeres en el Caribe. No sabemos cómo hemos llegado hasta donde hemos llegado hoy.

El otro resultado significante de nuestra falta de conocimiento como generación de mujeres jóvenes es que damos por sentadas nuestras oportunidades y libertades. Yo creo que, entre otros factores, esa falta de conocimiento está directamente vinculada al bajo número de mujeres jóvenes involucradas en el movimiento feminista en Trinidad. Muchas jóvenes no conocen los cambios que se han producido del feminismo caribeño durante los 30 o 40 años pasados. Yo creo que nosotras entendemos que una generación atrás las mujeres tenían menos libertades y menos oportunidades pero yo no creo que sabemos por qué las cosasa han cambiado o qué esfuerzos se requirieron para lograr esos cambios. Ciertamente, el liderazgo y contribución feministas no es generalmente reconocido y las que ahora se pueden beneficiar dan por sentados los logros alcanzados.

El impacto del activismo feminista en una generación más jóven

Yo conozco a muchas mujeres jóvenes que creen resueltamente que las mujeres son iguales y que deben tener los mismos derechos y que van a defender esas creenciassss, pero no reconocen el feminismo como parte de su ideología o en la fundación de la lucha por los derechos de las mujeres.Es posible que el feminismo haya sido tratado siempre como periférico o peligroso, pero esas expresiones nos dicen que este es un punto de partida en el que estamos aún a pesar de la generación de activismo feminista. Ello refleja las percepciones erróneas que muchas jóvenes tienen acerca del feminismo, la fuerza de la reacción violenta contra la organización feminista ( y el mito de la marginalización masculina), el mal entendido de la gama de asuntos y acercamientos en los que las feministas (alrededor del mundo) están involucradas, la forma en la que el feminismo occidental blanco domina la percepción popular sobre la organización feminista e irónicamente los logros que se han alcanzado.

Tal vez las mujeres de mi generación no se sienten oprimidas. Yo no creo que sea cierto. Las mujeres jóvenes entienden claramente lo diferente que son sus vidas a la de los hombres y la doble moral y los juicios más severos. Pero cómo tomamos estos conocimientos y los transformamos en consciencia en cuanto a la necesidad de acción. ¿Se podría hacer algo?

Yo creo que las mujeres de mi generación tienen un sentido muy fuerte de la igualdad - que las mujeres merecen ser tratadas iguales, pero tenemos que desglosar y hacer algunos de los vínculos necesarios entre igualdad y las políticas de los partidos, violencia sexual y física, curriculum educacional, y los mensajes que existen en la cultura popular. El feminismo sin duda ha influenciado grandemente en las vidas de las mujeres trinitarias, pero aún necesita llegar a las mujeres jóvenes de una forma que todavía no hemos identificado.

Hay algunas jóvenes feministas que marchan en las demostraciones, en organizacionees, en la cabeza de campañas en este momento en Trinidad. Hay algunas, pero hay solo un grupo que están trabajando ya en agendas definidas.

Activismo no feminista de las mujeres jóvenes

Una de tus tareas como joven debe ser tratar de capitalizar en la intersepción de la generación de género. Las mujeres jóvenes son activas pero no necesariamente juegan un papel definido o representan experiencias fememninas en la percepción feminista. Yo he sido muy activa en organizar a los jóvenes en Trinidad por casi 3 años. Organizar a jóvenes no es solo reunirlos en grupos de comunidades y clubes de jóvenes de por ejemplo, el servicio de la policía. Yo también veo una percepcion de jóvenes muy fuerte en los medios de comunicaciones. Dos de los diarios nacionales - The Express y the Guardian - producen revistas semanales para jóvenes que traen un rango de perspectivas críticas. Ello son definitivamente sub-culturas y perspectivas de jóvenes pero las jóvenes no dicen mucho sobre las perspectivas y experiencias de las mujeres. Hay algo de eso, pero mayormente en las áreas de sexualidad, y relaciones, apariencia y vistuario. Sin embargo, es un lugar donde muchas jóvenes estan involucradas y están confinadas a escribir algo en particular.

Las perspectivas de los jóvenes también vienen a través de la música, poesía y sub-cultura como la del " Rapso" ( género musical en el que se recita cantando con música de fondo) que son muy expresivas y muy vívidas. Hay una fuerte y creciente población de jóvenes haciendo poesía, cantando y haciendo Rapso y surgiendo de su propia version sincrética de la Soca, Dubb, Hip Hop y ritmos de canciones espirituales. Las mujeres jóvenes definitivamente representa su propia perspectiva en esta arena. De nuevo, esto es un un aspecto muy organizado y poderoso de la cultura de los jóvenes donde muchas mujeres jóvenes ganan respeto y tiempo en el esenario pero tenemos que pensar más profundamente sobre cómo utilizar los medios de comunicaciones y los espacios de actuaciones en el interés de las mujeres jóvenes.

Los jóvenes también son muy activos en la política. El año pasado se reunieron muchos jóvenes para trabajar en la campaña electoral con la intensión de promover la participación y liderazgo de los jóvenes en la arena política. Muchos de estos jóvenes fueron mujeres jóvenes, ellas tomaron la plataforma y hablaron y organizaron demostraciones y reuniones de jóvenes por todo el país lo que reunió a la cultura popular, la política y alos jóvenes. Pero en general, la participacion de los jóvenes fue solo eso. De nuevo, hubo bastante regurgitación de las posiciones en los asuntos de los líderes políticos y partidos políticos . Pero en paneles de la radio y la televisión, no hubo realmente ninguna politica de jóvenes de esos grupos, sino muchos políticos jóvenes que defendían y atacaban enlas filas de los partidos. La Voz de la campaña electoral trató de ser diferente y de mobilizar a los jóvenes para pensar con nuestra experiencia y necesidades generacionales como punto de partida.

En Trinidad, hay una fuerte compromiso feminista para una política diferente. Críticas de las políticas partidistas y la forma en que ellas trivalizan diferentes grupos han surgido de organización tales como " Mujeres Trabajando por el Progreso Social". La Red de ONGs ha estado trabajando ( por las dos elecciones a la que había sido elegible para votar) para reunir mujeres de diferentes partidos políticos, para empoderar a mujeres a nivel del gobierno local, para cabildear por un Parlamento de representación 50 /50 y crear un manifiesto de mujeres como una crítica a la visión limitada de la porpaganda de los partidos politicos. Estos son procesos muy empoderizadores en los que se debe estar involucrados.Yo he encontrado activistas feministas muy receptivas a la participación de las mujeres jóvenes y en la representación en sus agendas.En el Manifiesto de las Mujeres creado para las elecciones pasadas, hubo una sección quesolamente trataba de asuntos de las mujeres jóvenes. La Red también priorizó una reunión de mujeres jóvenes en el medio de una reunión más grandes de mujeres caribeñas que estaban involucradas en políticas.

El movimiento de jóvenes est’a creciendo y haciéndose más activo. Las mujeres jóvenes juegan un papel esencial en organizaciones de jóvenes y los jóvenes han comenzado a identificar temáticas que son considerados de alta prioridad. Sin embargo, hay problemas, el Ejecutivo del Consejo Nacional de Jóvenes esta compuesto mayormente por hombres y no hay análisis de género de que hablar detrás del activismo del movimiento de jóvenes. Los asuntos de género no están en primer plano, en parte a causa de la inexperiencia tanto de mujeres jóvenes y hombres jóvenes, pero también porque se tiende a considerar a los jóvenes como un cuerpo homogéneo. Yo creo que de alguna forma se entiende lo que son " asuntos de mujeres", pero no necesariamente "asuntos de género". Aunque muchos hombres jóvenes son muy receptivos en cuanto a luchar por un rango de opresiones, algunos tienden a sentirse marginalizados cuando el género es lo que se discute y se retraen rápidamente a posiciones muy conservativas. Un aire defensivo surge de inmediato y mujeres y hombres jóvenes se dividen sobre la base de su sexo donde antes estuvieron unidos por edades.

En este momento, el movimiento de jóvenes ofrece oportunidades significantes de concientizar, capacitar y movilizar mujeres jóvenes. El movimiento de jóvenes en sí mismo es una espacio muy activo, pero las jóvenes deben ser capaces de aplicar un análisis de género crítico a los esfuerzos en el cabildeo, el proceso y la sustancia de reuniones, el carácter central masculino de las organizaciones de jóvenes, y la vuelta que se le da a los asuntos que surgen.En este momento, hay muy poca intersección entre los asuntos de las mujeres y los de los jóvenes - ambos espacios donde las jóvenes pueden definir sus propias y asuntos. Por esta parte el entrenamiento de género para activismo de jóvenes, puede ir juntos tanto para mantener los asuntos feministas vivos en la mente de los jóvenes y crear un análisis de género en las organizaciones de jóvenes. Creo que las jóvenes activistas se beneficiarían de saber de que tipos de dinámicas de poder deben estar conscientes, cómo vincular los asuntos de géneros y otros asuntos, cómo explicar y tratar las preocupaciones que ellos pueden tener sobre el liderazgo y un tipo de definición "neutral de género" de los " asuntos de los jóvenes". Finalmente, educar y empoderar aún más a las mujeres jóvenes ( y también a los jóvenes ), en los medios de comunicaciones, música, secciones políticas y ONGs pueden ir lejos en la creación de la capacidad de esta generación para examinar críticamente y cambiarse - y definir claramente qué tipo de cambios críticos pueden hacerse en organizaciones mayores en las que los jóvenes son activos. Entre las comunidades de jóvenes, necesitamos hacer mucho trabajo para examinar de " qué diferente manera" afecta nuestra habilidad de traer a consenso como una constituencia. Yo veo el entrenamiento de género como una oportunidad estratégica de reunir género y generación.

Gabrielle Jamela Hosein es una estudiante de Postgrado en Filosofía en el Centro para Estudios de Desarrollo y Género en la Universidad de las Antillas en San Augustine, Trinidad. Su investigación se centra en niñas indo-trinitarias y sus experiencias como adolescentes. Este artículo es un… de una ponencia que presentó en la Mesa Redonda sobre Feminismo en el Caribe que fue parte de la 26ta. Conferencia Annual de la Asociación de Estudios del Caribe celebrada en Puerto Rico en Mayo del 2001.